农历十月初一，是豫西南当地的一个重要习俗，当地人称其“十月一”，地方语言叫“十来一”，说是“放鬼节”。

说“十月一”是“放鬼节”，是与“清明节”的“收鬼节”相对应的。清明节叫“收鬼节”，因为农事渐忙，阴曹地府把鬼收走，以免干扰阳世的农活。“十月一”为“放鬼节”，在这个节日以后，鬼门可以常在阳间走动了。

还有一说，因为“清明节”后天气渐热，人们要在外面纳凉睡觉，阎王爷怕鬼们打扰人们，就把鬼们收回阴曹地府，过了“十月一”以后，天气已冷，人们都在房内居住，阎王爷就把鬼们放出来活动。

由此，在民间有早“清明”，晚“十月一”之说，就是说，家人去祭祀先人们的时间，“清明节”要赶早，在“清明节”前就要去祭祀，这个时候先辈的灵魂还在人间，你的敬意他们可以收到，而“十月一”要晚，“十月一”的祭祀要放在“十月一”之后，如果太早，阎王爷还没有把阴魂放出，或者先辈的灵魂还在返回人间的踏上，你的敬意不能让先辈们收到。

“十月一”还有一说叫“寒衣节”，相传秦朝时修长城，一个叫范喜良的累死，其妻叫孟姜女，千里寻夫送寒衣，哭塌了长城四十五里，才扒出丈夫范喜良的尸体。这天正是农历十月初一，所以，民间又有送寒衣的举动，这个节日也叫“寒衣节”。其实，说明过了“十月一”就是冬天了，要穿厚点。

在豫西南，“十月一”上坟方式很多，因为要“晚十月一”，又因为天寒，鬼们也感觉冷，要等太阳升高了才能出来，所以，人们也不要去得太早。上坟要带的供品有纸钱、油炸的食品，还有带上寒衣，当然应该是纸做的，以便焚烧。还有“十月一，哭啼啼”，上坟的女性要放出悲声，有的家人在“十月一”，还在家门口、路口放“食灯”（有杂面做成酒盅样，注香油燃放着），让没有后代的穷鬼也吃到供品，以防他们与自己先辈的争供品。